次韵周景瑜

次韵周景瑜原文：

面对辽阔的江天，诗人神清气爽，思绪纷飞。站在垂虹桥上，任微风轻轻吹拂着身体，凭栏远望，目之所及，只见“楼台远近，乾坤表里，江汉西东”，远处近处灯光摇曳，尽是楼台殿阁，江天一色，烟波浩渺，天地分外辽阔，浩瀚的江水从面前奔涌而过。末尾三句以大笔肆意泼墨，描绘出一幅天地壮阔、浩瀚无涯的雄伟画面。此处虽用笔粗放，但是感情却深邃沉挚，天地无涯人却终要面对各式各样的限制。结尾似戛然而止，语虽尽而意未绝，引人深思。
千里孤坟，
落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入(...)
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全诗通篇都是失宠者对“昨夜”的追述之词。“(...)
烛残漏滴频欹枕，
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来(...)

次韵周景瑜拼音解读：

miàn duì liáo kuò de jiāng tiān ，shī rén shén qīng qì shuǎng ，sī xù fēn fēi 。zhàn zài chuí hóng qiáo shàng ，rèn wēi fēng qīng qīng chuī fú zhe shēn tǐ ，píng lán yuǎn wàng ，mù zhī suǒ jí ，zhī jiàn “lóu tái yuǎn jìn ，qián kūn biǎo lǐ ，jiāng hàn xī dōng ”，yuǎn chù jìn chù dēng guāng yáo yè ，jìn shì lóu tái diàn gé ，jiāng tiān yī sè ，yān bō hào miǎo ，tiān dì fèn wài liáo kuò ，hào hàn de jiāng shuǐ cóng miàn qián bēn yǒng ér guò 。mò wěi sān jù yǐ dà bǐ sì yì pō mò ，miáo huì chū yī fú tiān dì zhuàng kuò 、hào hàn wú yá de xióng wěi huà miàn 。cǐ chù suī yòng bǐ cū fàng ，dàn shì gǎn qíng què shēn suì chén zhì ，tiān dì wú yá rén què zhōng yào miàn duì gè shì gè yàng de xiàn zhì 。jié wěi sì jiá rán ér zhǐ ，yǔ suī jìn ér yì wèi jué ，yǐn rén shēn sī 。
qiān lǐ gū fén ，
luò yè piāo líng ，wú biān wú jì ，fēn fēn yáng yáng ，xiāo xiāo ér xià ；bēn liú bú jìn de zhǎng jiāng ，xiōng yǒng péng pài ，gǔn gǔn bēn téng ér lái 。 hàn lián wéi qiān gǔ míng jù ，xiě qiū tiān sù mù xiāo shā 、kōng kuàng liáo kuò de jǐng sè ，yī jù yǎng shì ，yī jù fǔ shì ，yǒu shū dàng zhī qì 。“wú biān ”，fàng dà le luò yè de zhèn shì ，“xiāo xiāo xià ”，yòu jiā kuài le piāo luò de sù dù 。zài xiě jǐng de tóng shí ，shēn chén dì shū fā le zì jǐ de qíng huái ，chuán dá chū sháo guāng yì shì ，zhuàng zhì nán chóu de gǎn chuàng 。tā de jìng jiè fēi cháng zhuàng kuò ，duì rén men de chù dòng bú xiàn yú suì mù de gǎn shāng ，tóng shí ràng rén xiǎng dào shēng mìng de xiāo shì yǔ yǒu xiàn ，yǔ zhòu de wú qióng yǔ yǒng héng 。tòu guò chén yù bēi liáng de jīng gōng duì jù ，xiǎn shì zhe shī rén chū shén rù (...)
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quán shī tōng piān dōu shì shī chǒng zhě duì “zuó yè ”de zhuī shù zhī cí 。“(...)
zhú cán lòu dī pín yī zhěn ，
huáng tíng jiān tuī chóng dù fǔ ，yǐ dù fǔ wéi xué xí bǎng yàng ，qī lǜ yóu qí rú cǐ 。dàn bǐ jiào ér yán ，tā de xué xí piān zhòng xíng shì jì qiǎo fāng miàn 。tā shuō ：“lǎo dù zuò shī ，tuì zhī zuò wén ，wú yī zì wú lái chù ，gài hòu rén dú shū shǎo ，gù wèi hán 、dù zì zuò cǐ yǔ ěr 。gǔ zhī néng wéi wén zhāng zhě ，zhēn néng táo yě wàn wù ，suī qǔ gǔ rén zhī chén yán rù yú hàn mò ，rú líng dān yī lì ，diǎn tiě chéng jīn yě 。”（《dá hóng jū fù shū 》）ér dù fǔ de jié chū zhī chù zhǔ yào biǎo xiàn zài yǐ “qióng nián yōu lí yuán ”de jī qíng ，yì shù dì fǎn yìng le ān shǐ zhī luàn qián hòu de guǎng kuò xiàn shí 。shī de yǔ yán ，yě fēng fù duō cǎi ，yuán zhěn jiù zàn shǎng “lián qú zhí dào dāng shí yǔ ，bú zhe xīn yuán bàng gǔ rén ”de yī miàn 。dāng rán ，dù fǔ de bú shǎo lǜ shī ，yě shì jiǎng jiū yòng diǎn de ；huáng tíng jiān bǎ zhè yī diǎn tuī dào jí duān ，zhuī qiú “wú yī zì wú lái chù ”，qí liú bì shì shēng yìng huì sè ，fáng ài le zhēn qíng shí gǎn de shēng dòng biǎo dá 。dàn zhè yě bú néng yī gài ér lùn 。lì rú zhè shǒu 《jì huáng jǐ fù 》，jiù kě yǐ shuō shì “wú yī zì wú lái (...)

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黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来(...)
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来(...)

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作者介绍

曹稆孙 曹稆孙，宋代词人，字颖实，号许山，浙江瑞安人。